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杜姓:杜梨圖騰衍化的族裔子孫
2014-11-23 22:21:13   來源:   

    杜梨非梨,然而其以喜光耐寒、不畏瘠薄的本性,為一支人脈繁茂的族裔奉為圭臬,乃為姓氏。杜梨原產北方,并不適宜于濕潤暖和的川內...
  

  杜梨非梨,然而其以喜光耐寒、不畏瘠薄的本性,為一支人脈繁茂的族裔奉為圭臬,乃為姓氏。杜梨原產北方,并不適宜于濕潤暖和的川內氣候。但是以杜為姓的龐大族裔,卻在四川盆地安身繁衍,創造無盡的傳奇與故事。

  杜姓在《百家姓》排129位,全國杜姓人口總數520多萬,居全國人口排名43位。今天,我們探究南充境內杜姓族裔的繁衍、發展和遷移的歷史,有幸獲知南部縣升水鎮杜姓支系的典型代表。 從南充本土姓氏文化研究者、白塔中學高級歷史教師何汝懷的研究成果來看,南部杜姓是一個在共性中具有鮮明個性的族裔群落,值得深究和挖掘。

A 有據可考

  南部升水杜姓族裔以官職遷入

  從南部縣城出發,順著南升公路一路向西北,兩小時車程抵達聞名遐邇的升鐘湖。升水鎮就以湖為名。在升水鎮北部鐵山坪,這里祖祖輩輩生活著杜姓族裔。何汝懷因為旅游觀光,來到這個地處偏遠、但人文薈萃的村落。

  鐵山坪不只是杜姓人家布局集中,還是遠至南充、閬中、巴中一帶杜姓人家的福址地,每年清明節,有不少杜姓族裔代表,回到這里祭祖,飽賞西南最大人工水庫升鐘湖的迤邐風光。鐵山坪確實存有祭祖的憑據———這里有一塊流傳經年的石碑,石碑已遠及千年。

  據石碑記載,公元1196年4月,湖北荊州元壩子杜姓子弟杜桂,高中進士,受朝廷指派,涉長江、溯嘉陵江而上,抵達此處,任當時的西水縣知縣。杜桂為官清廉,家里人丁興盛,當時生有三子,其中次子遷回湖北老家,長子和三子留在本地,成為川北一帶杜姓族裔僅知的發祥地。

  杜桂的長子杜溪蓉生二子,杜溪蓉的次子杜廷棟又生七子。俗話說,家大發家,樹大分椏。這七子的后人遷至成都金堂、南充、鹽亭、樂山、陜西漢中、河南陳州(現河南省周口市淮陽縣)等地。其中,老四留守鐵山坪,老三近遷高坪區東觀鎮,老五遷往西充縣仙林鎮,這些杜姓,經過千百年繁衍、遷移,逐漸形成川北杜姓“大雜居、小聚居”的交錯布局。

B 紅色記憶

  留在杜姓族裔心底的抗戰英雄

  記者在升水鎮一帶走訪時,說起杜姓族裔的英烈人物,許多杜姓人家不得不提一個抗戰英雄———曾經在1931年參與過震驚川內的“升保農民暴動”的杜光華。

  杜光華又名杜永海,閬中市天林鄉杜家崖人,參與“升保農民暴動”后加入中國共產黨。杜光華就是以杜姓本家身份,從閬中來到升水鎮發動革命的。那時候,升水鎮杜姓族裔,對這個思想進步、作風樸素的本家青年深有好感,因此同意跟隨他一起參與暴動的杜姓子弟不在少數。

  據相關史料記載,抗戰爆發后,國共形成第二次合作,杜光華所參加的紅軍部隊改編為八路軍115師,他擔任師部警衛連連長,參加了平型關大戰和山東梁山殲滅戰,兩次重創日軍。在兩次戰役中,擔任執行打響戰斗的發號任務的,正是杜光華本人。在這兩次戰斗中,他英勇善戰,榮獲“模范連長”稱號。

  1946年,時年31歲的杜光華升任東北民主聯軍第四縱隊十師師長。次年,在三保臨江戰斗中,杜光華不畏艱險,親臨前線陣地指揮戰斗,不幸被敵軍的炮彈擊中,壯烈殉難。當第四次臨江保衛戰取得徹底勝利后,為紀念杜光華,通化縣人民政府,將杜光華犧牲地同心鎮改為光華鎮,渾江市(今白山市)人民政府將12中學改為光華中學。新中國成立后,通化市為烈士修建了陵園,讓人們永遠懷念這位英雄。

  至今,杜姓族裔在教育子孫時仍有“生子當學杜光華”的說法。

C 姓氏起源

  杜梨圖騰與開姓始祖

  與戰亂或饑荒內遷所不同的是,升水杜氏以官家身份定居鐵山坪,這里歷代形成迥于它處的“正統文化”。據何汝懷考證,鐵山坪杜家繁衍的家譜有數十種,這些譜本用詞考究,論述精確,很多地方都保留和恢復了一些祭碑和宗廟,顯示與眾不同的族裔習俗。

  如今,在多個杜姓族裔的傳承物件上,都有一種多瓣小花,“開始我們以為只是一種尋常裝飾,后來發現它是杜梨的花瓣,是杜姓的姓氏之花。”何汝懷說,他專門對杜梨進行過了解,這是一種薔薇科梨屬落葉喬木,枝常有刺。葉菱狀卵型至長圓型,傘形總狀花序,花瓣白色,果實近球形。杜梨抗干旱,耐寒涼,結果期早,壽命很長。木材致密可制作各種器物。樹皮含鞣質,可提制栲膠并入藥。

  杜梨這種植物喜光,耐寒耐旱的特性,很早就被杜姓祖先重視。據何汝懷考證,周成王滅唐國后,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國國君遷到杜,唐國國君就稱杜伯,成為杜姓的始祖。“這個杜城的來歷,就來自于杜梨。杜梨的凜性與亡國的唐國國君心境相符,他于是將新居地命名為杜,以昭心境。”何汝懷說,這個杜城漸漸知名,因為古人有以地為姓的傳統,于是唐君后人即以杜為姓。

  何汝懷的這種說法,從一本《鐵山坪杜氏源流簡述》的族譜中得到印證。該族譜介紹,相傳黃帝的第二十五子之一,有個叫祁的,堯姓伊祁。遠古時候,人們以封地之名稱堯為陶唐氏,陶唐氏的后裔建國于劉。到西周時,劉累的后代建唐國。后來唐國被滅,于是國君移居杜,國君易名為杜伯。然而,杜伯后來又被周宣王所殺,杜城子民轉投其它諸候,但他們為紀念祖上,保留了杜姓。

  然而,在另一份族譜中,記者看到,也另有杜姓始于杜康的說法。據傳,杜康為上古時期黃帝的隨從,善于造酒,他被賜杜姓,后人以杜姓相傳,于是尊杜康為始祖。

D 支系繁衍

  被無數族譜提及的族裔榮耀

  提及杜姓遷移的最早始于先秦。據相關族譜介紹,杜氏繁衍于山西、山東、湖北等北方繁庶之地。漢代到南北朝時,杜氏在河南境內分布較普遍,杜姓的大聚居區散見境內各處,人丁異常興旺。隨后,陜西西安出現杜姓聚居地,而安徽廬江、浙江杭州、湖北襄陽、江蘇高郵、河北臨漳、山東濰坊等地,都有杜姓大面積聚居。宋元期間,有族人徙居福建、廣東,而清代有的遷至臺灣,而有的遷往海外。

  有趣的是,一些杜氏家譜在記述族裔演變、遷移的歷程當中,仍然夾雜大量的歷史典故,閃耀著濃郁的人文光芒。有一部族譜記述:東漢有兩位杜姓大臣,一位叫杜林,一位叫杜密。杜林在光武帝時官至大司空,因其博學多聞,被譽為通儒,后學推之為“小學之宗”。杜密與杜林關系很好,兩人常在一起談詩論文,臧否時事。他們談及侍奉恒帝與靈帝的心事,用了“噤若寒蟬”這個詞,從此成就漢語言獨具特色的一個成語。

  唐朝詩人杜牧,也是被眾多家譜引用較多的歷史名人。杜牧晚于杜甫,史稱“小杜”。他創作《阿房宮賦》,其中名句佳章迭出,成為千古奇文。而杜甫的詩作,不少也整首整首地引用到各個族譜之中。

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